پالوان عطا خودکشی می کند

سلام بر شما، کاش یک عکس از یک پشتون که همواره قبیله گرایی یا پشتونوالی را مطرح می کند و تعصبات قومی را ایجاد می کند هم نشر می کردید، چرا تنها عکس از یک تاجک باشد.

انشقاق، تفکیک و جدایی میان ملیت های تحت ستم در افغانستان؛ و بخصوص میان اقوام هم ریشه تاجیک و هزاره دراین سرزمین، این در حقیقت اب ریختن در اسیاب دشمن تاریخی خلق های ستمدیده در این سرزمین میباشد! ایجاد هر نوع تنش در این امر، جفا نا بخشودنی تاریخی است که به قیمت تداوم استبداد کشنده اوغانی در این سرزمین میانجامد! حرکات و کنش های تاریخی اخیر جناب عطا محمد نور والی بلخ، این درحقیقت دفاع " مطلق، قاطع و مردانه " تاریخی یکی از فرزمدان فرزانه خراسان زمبن، از مظلومیت تاریخی چندین صده خلق های بومی آن میباشد. تاریخ و عصر ما نیاز مندی چنین تبهور و مردانه گی ها را از ما و نسل هی مان میطلبد!!!

تاریخ قهرمان ساز نیست؛ بلکه این قهرمانان اند که تاریخ میسازند!
سردار؛ این همان سرو بلند قامت انسان ازاده یی است که، در بلندای همت وی، و در پهنای وسعت تبهور، درایت، ایثار و فداکاری او، خلق و ملتی به سعادت تاریخی خویش نایل میگردند!
سردار، این سرو بلند غرور و شرف انسانهای آزاده ایست؛ که گاه، در گونه ها یی از پاکباخته ترین انسان های شریف، و در جلوه ها یی از سربداران تاریخی ملت ما به ظهور نشسته اند...!
بیاییم مرثیه ها در رثای خفته گان را تعدیل داده، و در راستای شخصیت سازی تاریخی قامت های زنده عصر مان، همت و تلاش های انسانی خویش را معطوف و مبذول بداریم...

آقای شاهد
مردان آزاده با همین تفکر قدرت نمایی مینمایند و تو کی هستی و درکجا بود وباش داری و سوانح خود را بنویس که -کاسه قبیله را تاچه اندازه لیسیده ای -
وبااز این کارتون چند کمایی نمودی؟؟؟؟
ممکن چوب قبیله شما را تاهنوز سرگیچ ساخته و باید طوری از تجارب گذشته تان با قبایل مینوشتید و به استاد عطا محمد نور از در اخلاص و راستی گوشزد مینمودید که با قبایل پشتون مدارا مینمود و به سرنوشت شما دچار نمیشد-

این عتیق شاهد بی عقل چنان معلوم میشود که تازه از خواب بیدار شده است ونمیداند که " بم تضادهای قومی" از روزیکه نام این کشور چند قومی را " افغانستان" گذاشته اند انفجار کرده و چره هایش حالا به تمام اعضای بدن عتیق شاهد ازجمله آلات تناسلی اش نیز اصابت کرده است واورا عقیم ساخته است. چه کارتونیست بی عقل وبی سنجنش وبی مطالعه ای که هرچرند وپرندی که در ذهنش خطور کرد آن را ترسیم میکند.
با احترام
پرویز بهمن

این عتیق شاهد فرزند حرامزادۀ قبیله است> شما یک کارتون ازوی از قبیله پرستانی چون روستار تره کی ، اسماعیل یون و انور الحق احدی نشان بدهید ؟؟

من قبلأ هم نوشته ا م ، عتیق شا هد یک شخص متعصب بی تتروغ ا ست ، آدم بی عقل منکر ا مر خد ا و عمل کرد به کلام خداوند ا ست ، ا ز ا نسانیت وآدمیت
و آداب و مدنیت خبری ندارد . تبعیض قبیله ای او را کورکرده ا ست .

این اولین با است که که در سایت تبصره می کبم
من عتیق شاهد را می شناسم وی همصنفی من بود بر عکس تبصره های شما وی تاجک تبار است ،نه پشتن .بهمن جان وی کارتون دزد را کشیده واین کاری خوبی است وی دکاکین اطراف مزاشریف را به زور غضب نموده ،و خودت صرف به خاطر اینکه وی تاجک است دفاع می نمایی.
به یاد داشته باش حقوق اقلیت ها بدون اینکه عدالت پیاده نشود ممکن نیست .
من پشتن نیستم که دشنام ندهی

منظورم پشتون است

آقای شریف!
مهم نیست که پشتون باشی ویا تاجیک. این هم مهم نیست که عتیق شاهد ازکدام جنس وتبار باشد. ازهمه مهمتر انسان بودن مهم است وداشتن یک وجدان سالم بشری خیلی اهمیت دارد. ازآن پائین تر مهم این است که عتیق شاهد چه چیزی را ترسیم کرده است. ایشان درین کارتون نوشته اند که استاد عطا محمد نور، بم تضاد های قومی را درحال انفجار دادن است. درحالیکه چنین ادعای توخالی ازمغزهای مالیخولیایی فاشیستان نشأت میکند وزاده خیالات باطل نژاد پرستان است.
استاد عطا محمد نور، شاید بسیار اشتباهات وخطاهای زیادی را مرتکب شده باشد که اینجا درغیاب وی نه شما میتوانید مدعی العموم یا دادستان قرار گیرید ونه هم من بیچاره میتوانم وکیل مدافع وی باشم. خصوصا به مطالب حقوقی که شما اشاره کرده اید، این ادعاها را محاکم بیطرف وعادل میتوانند تثبیت کنند. موارد غصب زمین وجایداد، تنها درمزار نه بلکه حالا همهء افغانستان را فرا گرفته است. دختر شاه امان الله خان هم بالای بسیاریها ادعا دارد که ملکیت های مادرش درشمالی ازطرف زورمندان غصب گردیده است. خاندان نادری نیز هرکدام ادعاهای مشابه را درولایات مختلف دارند. من به قول حافظ شیراز علی العجاله اکتفا میکنم که میگوید: : بیا که این داوری ها را به پیش داور اندازیم.
افغانستان کنونی ما بنیادش براساس غصب مال ودارایی های مردم نهاده شده وسنگ تهداب آن براساس زور وچور وچپاول هموطنان خودی گذاشته شده است. خدا داند که درین موارد اتهامی شما چقدر شما مستند حرف زده اید وچقدر عقده گشایی کرده اید. این را به وجدان تان میگذارم ولی من بحیث یکفرد بیطرف حرف خودم را میزنم.
استاد عطا بم تضاد های قومی را بکدام دلیل میتواند انفجار دهد درحالیکه این تضاد های قومی سالها قبل ازتولد وی درین ماتمکده وجود داشته باشد؟ این ادعای کارتونیست دقیقا مانند ادعای بعضی مخالفان سایت کابل پرس^? است که سردبیر کابل پرس را متهم به دامن زدن به تضادهای قومی میکنند. درحالیکه این سایت مربوط همه است، بناء استاد عطا نیز چیز زیادی نگفته است وی گفته است باید درشناسنامهء رسمی ام هویت قومی من درج گردد آیا این خواست معنای انفجار بم تضادهای قومی را دارد؟
یک مطلب دیگر نیز قابل مکث است که یکی ازپیامگذاران دیگر اینجا نوشته است که درکاتونهای عتیق شاهد هرگز، رسم ها اشخاصی مانند : انورالحق احدی، اشرف غنی احمدزی ودیگران تا کنون دیده نشده است که این خود علامهء سوالیه را پیش روی کارهای این کارتونیست بی اندیشه میگذارد.
با احترام