ارتحال روح الله خمينی و شاعران عزادار افغانی !

جناب مير هزار گرامی . با امتنان از نشر اين مطلب آموزنده . خدا اجر بدهد باختری صاحب را . نسل امروز افغان بايد از حقايق پشت پرده که در نشريات فرمايشی و سر کاری و مزدور ، يافته نميشود، آگهی يابد .در دوره زمامداری خمينی ، از همان آغاز ، حکومت اين مردک با خدعه و منافقت توام بود . در بهشت زهرا ، در نخستين بيانيه اش ، تعهد کرد ، افسران بلند پايه تسليم شده ارتش را مجازات نميکند ، آنان که لباس روحانی و ر يش سپيد اورا ديدند ، گول خوردند ! با روح الله خمينی ، بيعت کردند ، اما دوهفته بعد خمينی که مست پيروزی بود ، زير قولش زد و همه « بيعت کنندگان » را از دم تيغ گزرا نيد!
در زمره اعدام شدگان روز های نخست ، يکی خانم فرخ روی پارسا بود که تصويرجسد سوراخ شده اش در ستون روز نامه ها ، همه دنيا را تکان داد!
در دوره خمينی که يک حکومت خانوادگی مذهبی رويکار کرده بود ، فرزند ارشد او « همه کاره» کشور بود ! از « حاج احمد آقا» حتا رييس جمهور و رييس مجلس و همه دولتمردان ، ميترسيدند . وی که رييس دفتر پدر خود نيزبود ، تلفنی ، دستورات خمينی را ابلاغ ميکرد و گردهمايی های نمايشی پدر را ر وسامان ميداد !
مداخله بيت حضرت امام ! در امور مملکت بسيار بييشتر از بيروی سياسی کميته مرکزی احزاب کمونستی آن دوره در کشور های توتالير کمونستی بود!
نوه ها ( نواسه ها) حضرت امام خمينی ، سيد حسن و سيد حسين و حتا خانم ها ی شان در مسايل کشوری ، دخالت ميکردند!
سلمانی و آشپز و دربان حضرت امام هم ، باد به غبغب می انداختند و به ديگران ، امر و نهی ميکردند! تمام اعدام ها و مجازات ها ، بعد از مشورت با خمينی يا امضای حاج احمد خمينی ، نافذ ميشد !
من نميدانم ، شاعران و نويسندگان افغانستانی ، با کدام جرات و دستاويز ، خمينی و خمينيزم را تبليغ ميکنند ؟ مرگ بر جاسوسان !
با احترام . محمود فاريابی

ديره مننه مير هزار صاحبه ! زه تاته مبارکی وايم دداسی خوندوره او ريالستيک مطلب چه خپاره شوی ده . ژوندی اوسی. په درناوی . زلمی خاوری

az enja malom ast ke shoma merhazar wa amsal shoma ba jaye goftan kalema pak allah az democracy yad mekoned magar ba yad dashta bashed ke az goftan chenen harf ha jaye dar gharb ba shoma moyassar na khahad shod nafren ba to wa amsal to

راست میگویی محمود جان فاریابی، شرم و خجالت باد به شاعران افغانی که در این زمانه مدح گویی میکنند و آن هم در باره یک بیگانه و بالاتر از آن یک تن از جمله جانیانی که دین اسلام را در دنیا بدنام ساخت. به سایت صدای افغان اگر نظر اندازید، در این روز ها پر از نوشته های جانسوزی بیکاران افغانی در مدح ملا خمینی است که خیلی مسخره و تاسف آور است. من هرگز فرقی بین این نویسنده گان و کاکا ملا عمر و امثال نمی بینم. یعنی در نادانی و کهنه فکری و کوری عقل.

حرفهای محمود وقتی درست بوده میتواند که خمینی از فامیل خودش یکی را جانشین تأیین میکرد در حالیکه اینطور نشد. پس میتوان گفت که فاریابی صاحب نیز متأثر از اسلام امریکایی (وهابیت) بوده و این حرف ها را برای رضای بوش پدر و پسر نوشته نه اعدام شدگان چراکه در هیچ جایی از قلم محمود جان فاریابی ما مطلبی را مبنی بر اعدام خودسرانۀ مردم بیگناه در کشتی های نظامی، نظارت خانه های مخوف در دنیای غرب و کشور های اشغال شده نخوانده ایم.

امیر جان نفرموده اند که اگر خمینی اسلام را بدنام کرد پس کیها اسلام را نیک نام کردند؟ جمال عبدالناصر، آل سعود، ... و یا اتاترک؟

نویسنده مقاله باید بداند و دیگر خواهران و برادران سنی مذهبم که نه تنها این شاعران در سوگ امام خمینی شعر سرودند بلکه رهبران احزاب سنی افغانستان از جمله برهان الدین ربانی، گلبدین حکمتیار، احمد شاه مسعود، مولوی یونس خالص، مولوی محمد نبی محمدی، مولوی منصور، صبغت الله مجددی، سید احمد گیلانی و ... هم در رثای ایشان جمله های قصار دارند که در دفتر ویژه ارتحال ایشان ثبت است. روسای کشور های اسلامی از جمله عربستان و پاکستان و علمای مذهبی سنی و دیگر جهان اسلام از جامعه الازهر مصر و مدرسه حقانی و دیوبندی و حتی دیگر آزاد اندیشان چون نلسون ماندلا و فیدل کاسترو هم در مورد ایشان گفته ها دارند.
ناگفته نماند که ایشان را در غرب به عنوان احیاگر اسلام معاصر پس از سید جمال الدین افغانی می شناسند. انقلاب اسلامی که ایشان پایه گذاری کردند باعث بیداری مسلمانان و نهضت های اسلامی در سرتاسر جهان شده است. ایشان بخاطر اشغال افغانستان توسط روسیه المپیک مسکو را تحریم کرد و با روسیه قطع رابطه کرد و بخاطر فلسطین دولت ایران تا حالا با رژیم اسراییل در تضاد می باشد.
به همین سادگی نمی توان به شخصی چون او که یکی از بزرگترین چهره های سیاسی قرن بیستم بوده و تاثیر گذار ترین چهره اسلامی در نزد مسلمانان، ناسزا گفت و تهمت بست و کسانی را که به او نظر مثبت دارند از دم تیغ افترا گذراند.
اما کسانی که به اسلام عقیده ندارند معلوم دار است که او را نپسندند. برای آنها باید اول خدا و دین اسلام را ثابت کرد و بعد جنبش های اسلامی و شخصیت های اسلامی را معرفی کرد.

قیس آغا دل ات آرام باشد. نه خمینی، نه عبدالناصر و نه آل سعود هیچکدام اسلام را نیک نام نکردند. اما خوشبختانه تا امروز هیچ افغان و هیچ شاعر افغانی احمق و ساده لوح پیدا نشده که آنان را مدح کند و مقالات جانسوز و پر از یاوه در باره شان بنویسند. و از آنان بت های قابل پرستش بسازند. خجالت است بر افغان ها که پس از رفتار های توهین آمیزی که خمینی و خمینی های دیگر ایرانی در مقابل افغان ها کردند، به نام مذهب این ایرانی مکار را مدح میکنند و حتی جاده یی را در کابل به نام ناپاک او مینامند. تا چه وقت این همه نادانی و سادگی، دنیا را ببینید به کجا رسیده و چه زمانی شمایان از بند ملایان ریاکار رهایی می یابیذ.
در حصه آتاترک بدان که او اگر کدام خدمت بخصوصی به اسلام نکرده باشد، اسلام را بدنام هم نساخته، چون خمینی و ملاعمر و ... این شخص لااقل کشور خود را به جلو انداخت و به تمدن امروزی بسیار نزدیک تر ساخت. امروز ترک ها کمتر مسلمان تر از من و تو کرده نیستند و در آسایش بیشتر هم زنده گی میکنند. مثل ما مردم شان در پهلوی جنگ، از گرسنگی و قحطی نمیمیرند و زنان شان از ناامیدی هر روز خود را آتش نمیزنند و اطفال شان به عوض مکتب رفتن و با سواد شدن در جستجوی نان و آبی به ادامه زنده گی نیستند. ولی امثال ترا خمینی به کدام آسایش و پیشرفت کمک کرد به جز اینکه دل ات به بهشت برین خوش است که از خیرات خمینی یا ملا عمر به آن خواهی رسید. اما بدان که آن بهشت برین هم جای انسان های خوشبخت این دنیا است.

دوست محمد جان، این هایی که تو نام گرفته ای، همه و همه کسانی هستند که برای پول و مقام از هیچ جنایت و خیانت روگردان نبوده و نیستند. همه کسان که اسلام را سیاسی ساخته اند چه شعیی چه سنی، هدفی به جز استفاده شخصی برای بقای شخص خود هدفی دیگری نداشته اند. تو خمینی را به سید جمال الدین افغانی برابر میکنی که باور کردنی نیست. من در غرب زنده گی می کنم ولی برخلاف گفته ات او یعنی خمینی و دیگر کسانی چون او صرف به حیث احیاگر خفقان و وحشت در اسلام معاصر محسوب می شوند.

آقای دوست محمد! اين به اصطلاح رهبران اسلام ! اغلب همان جنايتکاران و قاتلان بشريت در زمان معاصر اند ، معلوم است که يک تبهکار ، تبهکار ديگر را تاييد ميکند! در باره کاسترو بگويم که يک ديکتاتور است که تا اکنون مردم کوبا برای رفتن به « دستشويی» ميبايست از دولت اجازه بگيرند! علمای ديو بندی همان تروريست های بين اامللی هستند ! در ثانی ، شاعر وهنرمند با سياستمدار و زمامدار فرق ميکند ! کاظم کاظمی بهتر است اگر مجبور است يک « مرجع دينی برای تقليد» داشته باشد ، به سراغ علمای برود که سجاده نشين اند نه کاخ نشين ! احترام . محمود

هر که مذهب را سیاسی ساخت و یا می سازد مذهب را بد نام میکند خواه من باشم ویا تو و یا خمینی،گلبدین، مزاری،سیاف، رفسنجانی ،بن لادن....

بصیر جان خرم !در مورد انتقادی که شما از املای بهروز خان فرموده اید باید خاطر نشان سازم که این فیلسوف یونان باستان در زادگاهش بنام پلاتون(platon) شناخته میشود که معرب آن افلاطون و در زبان فارسی-دری انرا افلاتون و افلاطون مینگارند ،که هر دو درست و پذیرفته شده است.به شما بهتر معلوم است که از نگاه تلفظ حرف ت که با حرف Tو حرف ط با تلفظ TTتناسب دارد.در مورد دیگری ادعا دارید که باید نظریات به صورت علمی و بدون توهین و اهانت مطرح شود.من این کلام شما راجمله پسندیده میدانم و این مثال تان را هم میپذیرم که نوشته اید:" کسی که آ گاهی و علم داشته با شد هر گز چنین فحش نا مه ای را تحویل دیگران نمیدهد !!!"مگر من در نوشته هایتان نه یکبار بلکه چندین بار با جملات اهانت آمیز و دشنام به دیگران مواجه شده ام .من در اینباره زیاد مثال نمیدهم توجه تان را به مطالعه مجدد همین نوشته تان معطوف میدارم.اگر به ان هم قناعت ندارید برایم بنویسد لست بزرگتر از نوشته های دیگر تان خدمت تان تقدیم میدارم که در ان فحش های بیشتر تقدیم مردم نموده اید.کوشش کنید که نظر به قضاوت خود تان ،خود شما محکوم نگردید.و از دایره آگاهان و عالمان به بیرون پرتاب نگردید.به ارزوی سعادت تان

شاه مرحوم آدم کش نبود اگر این کاره بود خمینی در همان 15 خرداد 1342 باید می مرد این رژیم فعلی است که در ساحه ی دموکراسی آدمارو مثل کوسفند قربانی می کند

در سوگ آینه ( محمد کاظم کاضمی)

امشب خبرکنید تمام قبیله را

بر شانه می برند امام قبیله را

ای کاش می گرفت به جای تو دست مرگ

جان تمام قوم، تمام قبیله را

برگرد، ای بهارشگفتن! که سالهاست

سنجیده ایم با تو مقام قبیله را

بعداز تو، بعد رفتن تو _گرچه نابه جاست _

باور نمی کنیم دوام قبیله را

تا انتهای جاده نماندی که بسپری

فردا به دست دوست، زمام قبیله را

زخمیم، خنجر یمنی را بیاورید زنجیرهای سینه زنی را بیاورید...

آقای کاظمی ! گويا شما مرگ پدر يا خواهر را در زلزله بم ، تجربه ميفرماييد ؟ مردن خمينی آنقدر جانسوز است که طلب ، قمه و زنجير فرموده ايد؟ تا خود را بکشيد! آقای کاظمی آيا حاضريد برای چنگيز مغل هم ، مرثيه بسراييد و خود را قربان کنيد؟
با احترام . سيد محسن قاريزاده

اولندش اين کاظمی که در سايت خويش برای ديگران درس دستور زبان و نشانه گذاری و ادبيات شناسی ميدهد ، نقد ادبی او تا آنجا قد ميکشد که اگر از وی بپرسی ، شاعر ارشد ومقاوم و با تدبير معاصر کيست ؟ ميگويد : ابوطالب مظفری ! واگر از مظفری همين سوال را بکنی ، ميفرمايد : بهترين شاعر کاظمی است!
اما همين شاعر معروف (!) يعنی کاظمی ، هنوز وزن شعر و افاعيل را بدرستی نميداند ، تمامی نظميات او پر از بيوزنی است ، در همين شعر گونه به اصطلاح سوکنامه ، اين مصراع ( زخميم خنجر يمنی را بياوريد) از وزن خارج است : زخميم ، خنجر [ ر] اضافی است ، بايد برای درست شدن وزن بگوييم ( زخميم ، گرز يمنی را بياوريد!):
دومندش ، يک شاعر افغانستانی نبايد اينهمه عاشورايی( !) ، زنجيرزن و قمه زن باشد ! در دنيا ، برای نمايش تاثر بر مرگ عزيزان ، تعبير ها و واژگان بهتری هم وجود دارد ، هر چند شاعر شيعی است و شايد زنجير زدن مسلک تباری اوست !
سومندش ، ميراث خمينی ، صد ها هزار بيوه بازمانده از جنگ عراق ، يک ملت معتاد به بدترين مواد مخدر و سقوط پايه های اخلاق سنتی است ، دروغ و دورويی چندان در سرزمين ايران شايع است که اگر مادری به فرزند بگويد « دوستت دارم» ، آدم ، خيال ميکند ، از همان تعارفهای بيمزه متعارف است!
نميدانم ، کاظمی که « امام قبيله !» را دوست ميدارد ، اين مرده ريگ اورا نيز دوست دارد يانه؟ با احترام . رسول مدقق

اما از خدا مخفی نيست از شما هم مخفی نماند که خمينی يک خدمت بزرگ به جوانان و نو جوانان ايران و افغان کرد ، بخصوص بينش و دانش مليت بزرگ و زحمتکش هزاره و شيعيان افغانی را تغيير داد، خمينی همه را از دين ، بيزار و منزجر کرد ! اين خدمت کوچکی نيست . وقتی از خيابان دريا ، د مدمه های صبح راه ی افتی ، يسو ی ايستگاه را ه آهن مشهد ، در دو کيلومتر ی راه ، چندين مسجد جلو چشم تو سبز ميشود اما يک نفر در هيچ مسجدی ، نما ز صبح اقامه نميکند ، اگر باور نداری امتحان کن . شهر مشهد را ميگويم که به نام شهر مذهبی شهره است . با احترام . احمد بی پروا